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Toro sentado nació en 1831 en las cercanías del Gran River, en el actual estado de Dakota del Sur. Su etnia, los hunkpapas, pertenecía a las siete tribus que formaban el poderoso pueblo de los sioux teton. Mientras Toro Sentado se iba convirtiendo en un adolescente, rodaban ya las primeras columnas de carromatos por el Oregon Trail hacia el Oeste. Sin embargo, el Trail se encontraba un buen trecho al sur del territorio de los hunkpapas, de forma que, hasta entonces, ningún soldado o colono blanco había invadido su país. Toro Sentado era todavía muy joven cuando fue acogido en la comunidad secreta de los "CorazonesFuertes". La participación en esa comunidad de guerreros suponía un gran honor. Pronto, Toro Sentado contaría hasta más de sesenta victorias personales sobre sus enemigos. Su fama como guerrero creció y fue nombrado jefe en 1860. Mientras tanto, su tribu había notado cada vez más claramente la invasión de los blancos. Algo más al Este, cada vez más colonos afluían a la Gran Pradera de los hunkpapas y, en el Oeste, los soldados protegían la construcción del nuevo Bozeman Trail, que conducía del Oregon Trail hacia los florecientes campamentos de los buscadores de oro alrededor de Virginia City, en la actual Montana. Para Toro Sentado, la invasión de los blancos era un motivo de preocupación tan serio como si tribus enemigas planificaran una invasión y contemplaba sus actividades con creciente encono. En 1866, tropas del ejército se introdujeron profundamente en el territorio de los hunkpapas para construir el Fort Buford en la desembocadura del Yellowstone en el Missouri River, en el actual estado de Dakota del Norte. Toro Sentado veía el Fort Buford como una amenaza y respondió con varios ataques de los “Corazones Fuertes” a los asentamientos cercanos.
Los soldados y los colonos estaban aterrorizados y asustados en doscientas millas río abajo y río arriba. Ese mismo año, Nube Roja, el jefe de los sioux oglala, atacó también fuertes del ejército y asaltó caravanas en elBozeman Trail. En 1868, por fin, el gobierno se vio obligado a tratar con los indios sobre un acuerdo de paz. Los representantes de ambas partes se reunieron en Fort Laramie. El gobierno se declaró dispuesto a cerrar de nuevo el Bozeman Trail, ofreció a los sioux y a sus aliados un extenso territorio de sus propias tierras como reserva duradera y, al oeste de esa reserva, el territorio del Powder River en Wyoming debería quedar para siempre como zona de caza de los indios. En consecuencia, el acuerdo decía: "Ninguna persona blanca recibirá autorización para la colonización u otra dedicación de la tierra (en el Powder River) ni se le permitirá atravesar el territorio sin la autorización de los indios". Toro Sentado, al igual que otros jefes sioux y cheyenes, se había negado a participar en esas conversaciones. Toro Sentado advirtió que aunque el acuerdo parecía, a primera vista, muy generoso, en realidad a los sioux les quitaba una gran parte de su territorio. "El Gran Espíritu nos dio esta tierra y aquí estamos en casa. No quiero que roben a mi pueblo...quiero que todos sepan que estoy en contra de cualquier venta de nuestra tierra". Muchos otros jefes indios, entre ellos también Nube Roja, firmaron y se declararon de acuerdo con su traslado a la reserva de los sioux. Toro Sentado jamás lo firmó. Él y otros no firmantes del acuerdo siguieron instalando sus campamentos en el Powder River, fuera de la reserva. Quería continuar aferrándose a la antigua forma de vida y cazar búfalos y no vivir de las limosnas de Washington. Durante un tiempo, las tribus de fuera de la reserva consiguieron eludir ampliamente a los blancos. Sin embargo, pronto se demostró que incluso el acuerdo de Fort Laramie no era capaz de contener a los blancos que se acercaban cada vez más. Al principio, los soldados intentaron disuadir a los buscadores de oro con la fuerza de las armas, pero éstos regresaban una y otra vez. Cuando los soldados se vieron incapaces de seguir conteniéndolos, el gobierno ofreció a los indios la compra del terreno. Washington envió una delegación para tratar sobre su venta. Durante dos semanas, los intermediarios lo intentaron todo para convencer a los sioux de que vendieran las Back Hills, pero ningún jefe indio se atrevía a vender la sagrada tierra. Cuando la delegación regresó a Washington con las manos vacías, el gobierno se decidió por un acto de fuerza con todas las consecuencias: En caso de que los indios no aceptaran la venta de las Black Hills, se les quitarían las tierras en el Powder River, que no pertenecían a la reserva de los sioux. En noviembre de 1875, el comisario para Asuntos Indios anunció que todos los indios que vivían en el Powder River suponían una amenaza para el sistema de la reserva. Toro Sentado y los otros jefes indios que habían negado su firma recibieron la orden de irse inmediatamente a la reserva. Como no respetaron esta orden, fueron enviadas tropas del ejército para dar con los indios enemigos y llevarlos por la fuerza a la reserva. Cuando las tropas se pusieron en marcha, miles de guerreros indios se reunieron para luchar contra los blancos. Toro Sentado había enviado emisarios a todas las tribus de los sioux y cheyenes invitándoles a un gran consejo de guerra en el Rosebud Creek en Montana del Sur. “Nosotros somos una isla india en un mar de blancos", indicó Toro Sentado. "Tenemos que mantenernos unidos, pues solos seríamos arrollados por ellos. Esos soldados quieren luchar, quieren la guerra. Bien, entonces la tendrán”.
Finalmente, se habían reunido unos quince mil indios, entre ellos aproximadamente de cuatro a cinco mil guerreros. El campamento se extendía tres millas de largo por media de ancho a lo largo del Rosebud Creek. La guerra había comenzado. Nube Roja, de los sioux oglala, que ocho años antes había ganado su guerra contra el ejército de Estados Unidos, no participó esta vez. Se había decidido por no participar en esa guerra y había pedido a sus seguidores que se quedaran con él en la reserva. Sin embargo, muchos jóvenes, entre ellos uno de sus hijos, no siguieron su consejo. Se unieron a los rebeldes dirigidos por Caballo Loco, que había sido elegido como jefe de guerra de los oglala, en lugar de Nube Roja. Mientras se preparaban para la lucha, los sioux organizaron su sagrada ceremonia de la danza del sol. Sucedía que Toro Sentado no solamente era jefe de guerra sino también jefe espiritual (chamán u hombre medicina) y pidió, según el viejo ritual, la ayuda del Gran Espíritu. Entre tanto, había cumplido cuarenta y cinco años, era un hombre vigoroso de casi un metro ochenta de estatura, con poderosa cabeza y una nariz aguileña, y señales de cicatrices de la viruela. Sus movimientos seguían siendo lentos y pausados y cojeaba de su lisiado pie izquierdo, debido a una herida en su primera incursión guerrera.
Había pintado sus manos y pies de rojo y su espalda a franjas azules, que debían representar el cielo. Un hermano guerrero se arrodilló a su lado. Con una afilada lezna, levantó cincuenta pequeñas tiras de piel de los brazos de Toro Sentado, desde el hombro hasta la muñeca. Mientras manaba la sangre y las heridas se costrificaban, Toro Sentado comenzó el lento, rítmico baile, según la antigua costumbre; se levantaba y agachaba sobre la punta de los pies, mientras dirigía la cara hacia el sol y rezaba. Bailó sin interrupción durante todo un día y una noche y siguió hasta bien entrado el día siguiente, sin comer ni beber, hasta que cayó agotado al suelo. Entonces, tuvo una visión del sueño por el que había rogado en la oración. Vio caer soldados del cielo como saltamontes, con las cabezas agachadas, de las que se caían sus sombreros, en medio del campamento de los sioux. Cuando Toro Sentado recobró el conocimiento, anunció una gran victoria de los sioux. Mientras él bailaba y rezaba, tres columnas del ejército se acercaban desde el sur, el este y el oeste, al campamento de los indios. La primera columna que fue avistada por los centinelas indios el 16 de junio, era la del general George Crook. A la mañana siguiente, los guerreros sioux y cheyenes, bajo el mando de Caballo Loco, llevaron a cabo un ataque sorpresa contra Crook, que estaba acampado con sus soldados a la orilla del Rosebud. La batalla de Rosebud terminó en empate. Crook fue salvado por sus rastreadores absarokes y shoshonis, que pudieron rechazar varios ataques de los sioux. Sin ellos, los blancos habrían sido neutralizados. Caballo Loco se retiró y abandonó el campo de batalla. Aun así, había detenido la marcha del general y sus soldados, les había infringido pérdidas tan elevadas que las tropas de Crook no pudieron ser utilizadas en las cuatro semanas siguientes. Después de esa batalla, los sioux y cheyenes trasladaron su campamento a la orilla occidental del Little Bighom River. Una semana después, Toro Sentado vería cómo su visión del sueño de una gran victoria se convertía en realidad. En la tarde del 25 de junio de 1876, el campamento de los sioux y cheyenes fue atacado por el Regimientodel Séptimo de Caballería, a las órdenes del teniente coronel Custer, el famoso cazador de indios."Si yo quisiera, con el Séptimo de Caballería echaría a todos los indios del Continente a latigazos”. Estaba tan seguro, tan convencido de la victoria ese día que atacó sin ninguna medida de precaución. Custer no tenía ni idea de la verdadera fuerza del campamento indio. Envió a sus soldados a la batalla sin esperar por los refuerzos de las otras unidades del ejército, que se encontraban de camino hacia allí. Además cometió un grave y fatal error táctico cuando dividió sus fuerzas contra un enemigo numéricamente mucho más poderoso.
General Custer
Cinco escuadrones de caballería, conducidos personalmente por Custer, atravesaron el Little Bighom y atacaron el extremo norte del campamento indio. Otros tres escuadrones, bajo las órdenes del mayor Marcus Reno, debían desviar la atención de los indios por medio de un ataque al flanco sur. Sin embargo, el plan de Custer demostró ser un desastre desde el primer momento. Sus tropas fueron detenidas a los pocos minutos y fueron obligadas a retroceder por miles de guerreros sioux. La mitad de sus 115 soldados habían muerto, estaban heridos o se encontraban desaparecidos antes de poder retroceder a una colina y hacerse fuertes allí. Custer ni siquiera consiguió salvar sus tropas a la otra orilla del río. Sus cinco batallones de caballería fueron rodeados y neutralizados en una colina baja, directamente junto al río, sucediéndose la batalla que se llamaría Batalla de Little BigHorn. Toro Sentado dejó que Caballo Loco y los otros jefes indios se enfrentaran al enemigo. Él se encontraba sobre su caballo con un Winchester y un revólver del 45, contemplaba la batalla y, desde lejos, planificaba la estrategia. Custer y sus tropas desaparecieron en nubes de pólvora y polvo, mientras intentaban salvar su vida. Cuando se posó el polvo, todos estaban muertos en la colina, sin sus armas y sus ropas. Muchos de los caídos estaban sin su cabellera. Custer, sin embargo, no. Cuando fue encontrado su cuerpo, tenía heridas de arma de fuego en la cabeza y en el pecho. El mayor Reno se atrincheró con los soldados supervivientes en la colina del sur, donde resistieron durante toda la noche los ataques indios. Al día siguiente, los exploradores indios informaron que se acercaban refuerzos militares. Toro Sentado y los demás jefes indios decidieron dar por terminada la batalla, desmontar el campamento e irse a las montañas de Bighom. En el camino, se dividieron en pequeños grupos, que desaparecieron en las montañas en distintas direcciones. " Todos mis guerreros eran valientes y no conocían el miedo. Los soldados que murieron, también eran hombres v alientes, pero no tuvieron ninguna posibilidad de luchar o huir. Fueron cercados demasiado férreamente por nuestros guerreros... Nosotros no abandonamos nuestra tierra para luchar contra ellos, sino que ellos vinieron para traemos la muerte y ellos mismos encontraron la muerte" .
Miles
La batalla de Little Bighorn fue conocida más tarde como "la última batalla de Custer". Fue la derrota más terrible que jamás los indios infringieron al ejército americano, mucho peor que la masacre de Fettennan diez años antes. Custer condujo, probablemente, a 220 soldados a la muerte; nadie sabe la cifra exacta. Toda la nación estaba horrorizada y el gobierno juró que rompería la resistencia de los indios. Fueron enviados refuerzos al territorio de los indios. A partir de ese momento, los indios se encontraron a la defensiva. Toro Sentado y sus seguidores fueron perseguidos por el coronel Nelson Miles a través de Montana. Tres veces en ese otoño, Toro Sentado se declaró dispuesto a un encuentro con el coronel. En uno de esos encuentros, ambos hombres estaban sentados sobre sus caballos en medio de un claro del bosque; a un lado, vigilaban una fila de indios; al otro, una fila de soldados de caballería. Miles intentó convencer al jefe de los sioux para que se rindiera, entregara sus armas y se fuera pacíficamente a la reserva. Sin embargo, Toro Sentado seguía insistiendo en que tenía que permitirse a su pueblo vivir en las Black Hills y en el territorio a lo largo del Powder River, como se había asegurado en el acuerdo de Fort Laramie. Dijo: "El Gran Espíritu quiso que yo fuera indio, no un indio de la reserva y no tengo la intención de convertirme en uno de ellos". En la reunión, no se llegó a ningún acuerdo y la lucha continuó. |
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CABALLO LOCO
Caballo Loco (TASHUNKE-WITKO) nació en 1845 en la actual Dakota Sur, al este de Paha Sapa, las Colinas Negras. Era el hijo de un hombre medicina oglala del mismo nombre. Su madre murió cuando él era un niño, y su padre tomó a su hermana como una esposa y ella le ayudó a criar a Caballo Loco.
Antes de que él cumpliese 12 años, ya había matado un búfalo y recibido su caballo propio. Presenció la batalla contra Grattan, y más tarde la destrucción del poblado sioux por parte del general William Harney; experiencias que le ayudaron a formar su actitud frente a los blancos.
Con 16 años, adoptó el nombre de su padre y participó por primera vez en una incursión como guerrero. La incursión tuvo éxito, pero Caballo Loco recibió una herida en la pierna. Condujo su primera guerra antes de cumplir los veinte años y llegó a ser muy conocido entre las bandas sioux por su coraje en la guerra de Nube Roja(1865-1868) y por su papel clave en la destrucción de la brigada de Fetterman en Fuerte Phil Kearny en 1867.
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| Nube Roja |
Caballo Loco se ganó su reputación entre los Lakota no solo por su habilidad y osadía en la batalla, sino también por su fiera determinación por preservar la forma de vida tradicional de su gente. Se negó, por ejemplo, a permitir que se le tomase cualquier fotografía. Peleó para impedir la invasión Estadounidense en las tierras lakota que siguieron al tratado de Fuerte Laramie 1868, contra hombres enviados por Custer a las Colinas Negras en 1873.
Con el tratado de Fuerte Laramie de 1868, Nube Roja acordó su traslado a las tierras de la reserva. Cuando el Departamento de Guerra ordenó que todos los Lakotas se agruparan en sus reservas en 1876, Caballo Loco se convirtió en un líder de la resistencia. Se alió con los cheyennes por su matrimonio con una cheyenne, y reunió más de 1200 seguidores oglalas y cheyennes que atacaron a Crook el 17 de junio de 1876, en la guerra batalla de Rosebud.
Después de esta victoria, Caballo Loco unió sus fuerzas a las de Toro Sentado. El 25 de junio de 1876, en la batalla de Little Bighorn, Caballo Loco condujo el ataque victorioso sobre los hombres de Custer desde el norte y oeste, mientras guerreros del jefe Gall atacaban desde el sur y oeste. Tras la victoria de Little Bighorn Toro Sentado y el jefe Gall se retiraron a Canadá, pero Caballo Loco permaneció.
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| Coronel Miles |
El siguiente otoño e invierno, el Coronel Miles condujo al 5º de Infantería en un seguimiento implacable de los indios, haciéndoles difícil a obtención de alimento. Sobre el 8 de enero de 1877 Caballo Loco condujo a 800 guerreros en un ataque sorpresa, pero los obuses de los militares los repelieron. Cada vez más bandas se rendían. Caballo Loco recibió la promesa de Crook, a través de Nube Roja, de que si se rendían, sugente tendría una reserva en su territorio del río Powder. Su gente estaba cansada y hambrienta, por lo que Caballo Loco se entregó con cerca de sus 800 seguidores en el Fuerte Robinson (Agencia de Nube Roja) el 5 de mayo de 1877. A excepción de Gall y Toro Sentado era el último jefe importante que faltaba por rendirse.
Pero la promesa de la reserva comenzó a desvanecerse. Caballo Loco permaneció en el Fuerte, y su presencia ocasionó inquietud entre los indios y sospecha entre los blancos. Permaneció distante de estos últimos, rehusando una invitación del Presidente Rutherford Hayes.
Haciendo caso a rumores infundados de que Caballo Loco planeaba una rebelión, el general Crook ordenó su arresto aprovechando que había abandonado el fuerte para llevar a su esposa enferma junto a sus padres. Se presentó en el Fuerte el 5 de septiembre de 1877. Se resistió a ser arrestado. Mientras se intentaba recobrar el control de la situación, un soldado le atravesó con su bayoneta. Caballo Loco murió esa noche.
"Sus padres trajeron su cadáver y lo pusieron en una caja. Vi a los dos ancianos yendo solos con el cadáver de su hijo. Nadie los siguió. Se fueron solos y aún los veo marchar. Jamás describieron el sitio al que llevaron el cuerpo de su hijo. Nadie sabe hoy dónde reposa. No importa dónde repose su cuerpo, pues es hierba; pero será bueno estar donde su espíritu se halle".
GERONIMO
Gerónimo o Goyathlay nació en 1829 en lo que hoy la parte occidental de Nuevo México, y que entonces todavía era territorio mejicano. Era nieto de un famoso jefe apache (Mahko) y miembro de la banda chiricahua. El nombre de Gerónimo le fue dado por los soldados mejicanos, aunque no se sabe exactamente por qué. Como guerrero obtuvo numerosos éxitos en sus incursiones, los cuales se atribuían muchas veces a laposesión de facultades sobrenaturales, siendo famoso por su invulnerabilidad a la balas.
Gerónimo fue el líder de la última fuerza india combatiente que capituló frente a los Estados Unidos. Para los pioneros y colonizadores de Arizona era conocido como un asesino sanguinario.
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| Gerónimo y su hijo Naiche |
Los Chiricahuas eran mayormente nómadas que seguían las temporadas de caza y cultivo. Cuando el alimento era escaso, era la costumbre invadir a las tribus colindantes. Las incursiones y la venganza eran un modo de vida honrado entre las tribus de esta región. Para los apaches Gerónimo personificaba la esencia de los valores apaches, agresividad, valor y coraje en la guerra.
Cuando los colonizadores estadounidenses comenzaron a llegar, los españoles ya estaban atrincherados en el área. Un giro en la vida de Gerónimo se produjo en 1858 cuando volvió a su hogar tras una excursión de comercio en Méjico y se encontró a su madre, esposa y a sus tres hijos asesinados por las tropas españolas. Esto le produjo tanto odio hacia los blancos que juró que mataría a todos los que pudiera.
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| Gerónimo y sus guerreros © Corbis |
Desde ese día aprovechó cada oportunidad para aterrorizar a los colonos. Poco después de esto recibió su poder (capacidad de tener visiones por las que se guiaban los indios). Gerónimo nunca llegó a ser jefe de los apaches, pero para ellos era un hombre medicina y un líder espiritual e intelectual, dentro y fuera del campo de batalla. Los jefes apaches le consultaban sus decisiones.
Cuando a los Chiricahua les quitaron forzosamente (1876) la tierra de Arizona para recluirles en la reserva de San Carlos, Gerónimo huyó con una banda de seguidores a México, donde permaneció eludiendo a las tropas. Volvería a la reserva a los pocos meses.
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| Prisioneros apache © Corbis |
Tras poco más de un año de vida en la reserva, intentando sobrevivir de la agricultura en una tierra árida, de arrestos de guerreros que, decían, alteraban el orden público y rumores de linchamientos indios; las tensiones estallaron debido al asesinato por parte de los soldados de un hombre medicina apache que predicaba la vuelta a la forma de vida ancestral de su gente. Gerónimo huyó con 35 guerreros y 109 mujeres, niños y jóvenes. La prensa sensacionalista exageró las actividades de Gerónimo durante esta época, creando la imagen del apache más temido y sanguinario.
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| Gerónimo prisionero de los Estados Unidos, 1909. W. H. Martín. © Denver Public Library |
Fueron enviados 5000 soldados (un cuarto de todo el ejército), 500 exploradores y aproximadamente 3000 soldados mejicanos para buscarle. El ejército comenzó a tomar represalias contra los apaches de la reserva para que Gerónimo se entregase. Finalmente sería encontrado por los exploradores apaches y se rendiría al general Miles el 4 de septiembre de 1886, acordando su traslado a Florida y la promesa de que a su gente se le permitiría volver a su tierra de Arizona (San Carlos).
En el momento de su rendición, sólo quedaban de la banda de Gerónimo 16 guerreros, 12 mujeres y 6 niños. La rendición final de Gerónimo fue la última acción de las guerrillas Indias de toda Norteamérica.
El gobierno incumplió su acuerdo y transportó a Gerónimo y a aproximadamente 450 hombres, mujeres, y niños a Florida a las prisiones de Fuerte Marion y Fuerte Pickens, incluyendo a los exploradores apaches que habían servido al ejército.
Un año después muchos de ellos se reubicaron en en Alabama, donde aproximadamente una cuarta parte murió de tuberculosis y otras enfermedades. Gerónimo murió sobre 17 de Febrero de 1909, siendo un preso de guerra, y sin que









15 comentarios
educador_13 8 may 2007 | 05:46 PM
HOLA MUY BUENO TU ARTICULO SOBRE LOS NATIVOS AMERICANOS
Colomarine blog 10 jun 2007 | 04:54 AM
all about Colomarine and top news
alexander 1 nov 2007 | 10:27 PM
Ustedes conocen algun sobreviviente de los sioux, lacotas que vivan en este momento, si lo conocen me gustaria entablar comunicacion con ellos les agradezco su colaboracion
Nube_blanca 15 nov 2007 | 10:02 PM
bueno soy Nube blanca porque ese es mi nombre y uso eso como nick y por que siempre me han gustado la vida e historias de los indios, sobretodo me pasiona el gran jefe Nube Roja , podeis poner mas de el? , soy española y como veis aunque mis ante pasados hicieron muchas cosas mal a los indios yo pido perdon por ellos, pero tener encuenta que las mayores tropelias contra los indios las hicieron , igleses hoy llamdos americanos, franceses que fueron los 1º en cortar cabelleras y decir que eran los indios, luego estos los copiaron,portugueses, holandeses, y todo la gente del norte de Europa que se fué al nuevo mundo. poneros en la piel de aquella gente , los tiempos cuando una cabeza no valia nada tanto para los blancos como para los indios, eso no quita el mal, tambien ahora viene a España personas de otros paises , y hay buenas y malas, como en todas partes , claro tambien ahora hay mas cultura, se aprecia mas la vida de los demas y la propia. un saludo y gracias , ser veridicos porfavor.
Nube_Blanca 5 dic 2007 | 05:11 PM
EL ZOO DEL SIGLO XXI / ALFRED RED CLOUD
Nube Roja contra Caballo Loco
El jefe sioux, de visita en Francia, pide al célebre cabaret 'Crazy Horse' que cambie de nombre por considerarlo ofensivo para su pueblo
CRISTINA FRADE. Corresponsal
PARIS.- «¿Cuándo vamos al Crazy Horse?». Desde que aterrizó en París, el viernes pasado, Alfred Red Cloud (Nube Roja) no se cansaba de repetir esta pregunta. Su interés por el cabaret parisino nada tenía que ver con una obsesión por las chicas de piernas interminables y cuerpos esculturales, ligeritas de ropa. Lo que pretendía el jefe indio de los sioux oglala era cumplir la misión que le había encomendado su pueblo y entregar una carta a los propietarios de la célebre sala de la avenida Georges V. Por fin, lo consiguió. Vestido con la tradicional chaqueta de flecos y tocado con sus plumas, fue recibido el sábado por el gerente del cabaret, Jacques Asplasanto. La misiva que le dio estaba firmada por Harvey White Woman (Mujer Blanca), descendiente del legendario jefe Crazy Horse (Caballo Loco), y decía así: «He visto en la cadena de televisión HBO un programa que mostraba su sala de fiestas y se veía bailar a mujeres desnudas con un tocado de plumas. Mi familia se siente ofendida cada vez que se falta al respeto a nuestra cultura y a nuestros venerables dirigentes».Crazy Horse, o Caballo Loco, participó en 1876 en la famosa batalla de Little Big Horn en la que los indios vencieron al general Custer y fue uno de los últimos jefes indios que se rindió al enemigo. Murió en 1877, siendo aún joven, asesinado en una reserva.«Cuando se menciona su nombre», continuaba la carta, de dos páginas y escrita en inglés, «se evoca al hombre que ha conducido a nuestro pueblo durante los años 1800 y que combatió valientemente contra los ejércitos americanos para que su pueblo pudiera vivir con las tradiciones y la cultura que seguimos honrando hoy». En definitiva, los sioux exigen que el club nocturno cambie de nombre.El gerente del Crazy Horse invitó a Alfred Nube Roja a entrar en el cabaret, fundado en 1951 por el difunto Alain Bernardin como «templo del arte del desnudo» y conocido entre los turistas del mundo entero. A la salida, se mostró agradecido por el cordial recibimiento, pero no por ello cejó en su empeño.
«Utilizar ese nombre sin haberlo pedido, es una falta de respeto y una apropiación abusiva. Es un poco como si en América un cabaret de striptease se llamara Charles de Gaulle», dijo el embajador de los sioux.Alfred Nube Roja, de 53 años, es a su vez un bisnieto del jefe homónimo y uno de sus tíos fue Camisa Roja, que visitó Francia con Buffalo Bill en 1887. Residente en la reserva de Pine Ridge, en Dakota del Sur, fue invitado a París con motivo de un festival literario. El jefe indio ha prologado un libro sobre su pueblo de Serle Chapman, en el que escribe unas palabras de presentación el ex presidente Clinton. Antes de regresar a EEUU esta semana esperaba una respuesta a su demanda.
«Si no lo consigo ahora volveré, pero con más jefes y quizá busquemos una solución judicial», amenazó. En 1992, los sioux se opusieron a la empresa Hornell Brewing, que había empezado a embotellar una cerveza presentada como «el licor de malta original de Crazy Horse». El asunto terminó en los tribunales y los sioux no sólo ganaron el pleito sino también 150.000 dólares.LO DICHO Y HECHO
«Es como si en América un cabaret de 'striptease' se llamara Charles de Gaulle»
1876: Caballo Loco participa en la batalla de Little Big Horn y vence al general Custer. 1877: Caballo Loco es asesinado en una reserva. 1887: Camisa Roja y Buffalo Bill visitan Francia.1951: Se inaugura el Crazy Horse de París y nace Alfred Nube Roja. 1992: Los sioux ganan un pleito contra la cervecera Hornell Brewing. 2004: Nube Roja visita el Crazy Horse y pide que se cambie su nombre.
idanis garcia 17 ene 2008 | 12:24 AM
desde pequena siempre la cultura india me atrae. mi esposo posee una coleccion de estos impresionantes. siento que protegen a nuestro hogar y familia.
felicitaciones por tan buena informacion
victor ramos 3 sep 2008 | 03:18 AM
tengo una pieza india muy extrana que mi suegro encontro en el norte de oklahoma en guardaralla con kansas y me gustaria saber a quien pertenesio o que era si alguien tiene algun comentario puedo enviarle alguna foto para que la vean la encontro como a 3 piez de profundidad si alguien sabe algo por fabor escrivanme para saber yo tambien ''''' grasias''
evaristo 12 dic 2008 | 03:51 AM
muy buen comentario sobre los nativos esa gente
son mi favorita defender asta el ultimo suspiro sus tierras
es una lastima que los ingleses y españoles los allan casi extinguido pero esa gente tiene mucha cultura
dakota_sioux 16 ago 2009 | 05:24 PM
creo que la culpa de que se iniciara la guerra contra los indio fue despues de que colon y sus miserables descubrieran america.
si no fuera por que los españoles la descubrimos creo que cabe la posibilidad de que la guerra contra los indios no se llegaria a producir y que todas esas tribus umildes que solo querian defender una tierra que se les queria arrebatar aun seguirian unidos y no estarian estinguidas o al borde de la estincion.
aunque no tengaos clpa de los hechos pasados creo que nos tendriamos que sentir al menos un poco culpables por la ocurrido no se
si os ponei a pensar somos como quien dice descendientes de asesinos y violadores por ejmplo tenemos a pizarro codicioso y rastrero,sadico y un carnicero
jose edgar henao bernal 12 feb 2010 | 04:39 AM
Cuando llegaròn a america los españoles,les trajeròn a nuestros queridos aborigenes,todas esas enfermedades muy en moda en europa,tales como la tuberculosis sifilis,etc. Asi mismo llegaròn con ansias de riquezas y asaltaròn a todas las tribus robando su oro, violando a sus mujeres, y cagandonos la cara a nosotros,ya que nos trajeròn su cochina cultura. Que bueno hubiera sido que nos dejaran en nuestra ancestral aborigenia.
miguel 6 jun 2010 | 01:02 AM
hola soy miguel y mi padre probiene de una generacion de apaloosas y yo soy de la cuarta generacion y combinada con sangre de otras culturas mexicanas y españolas.
se pierde cada ves mas la sangre india del norte por que en si esas culturas, siux, yaki, pieles rojas, apaloosas, dacotas etc. eran mexicanas pero no se retiraron a mexico cuando perdieron el 55% del territori que lo regalo un jarocho cobarde y solo unos pocos se internaron en mexico, adios y cuidense.
cesar burelli 4 jul 2010 | 04:57 AM
Nube roja,cochise, caballo loco, jeronimo entre otros son los heroes de un pueblo en extinsion,pero nunca moriran, porque son los lideres de una gesta antimperialista y ecologica que esta vigente y constituye uñ mensaje de esperanza para todos aqueiios soñadores que deseamos salvar al mundo.
maria 20 jul 2010 | 03:17 AM
aver yo desde chica he sentido pasion por ellos y han hecho algo conmigo un profesor ke fue enseñado por un chaman le enseño todas la senseñazas de los antepasados segun creian en la reencarnacion y ami me innotizaro porke mi madre le parecia raro cosas ke me paaban y cosa ke hacia o decia la prmera vez ke conoci a los indios ke los vi ke fue a traves de peliculas me puse a llorar siendo niña mi madre me dijo ke sñalaba a la tribu y decia familia con 12 años empezea tener un sueño rarisimo, mea pasiona los acballos y mi animal preferido es el lobo desde chica me encata la mirada y los ojos de los lobos y mi madre m conto ke el zoo habia un lobo suelto y yo siendo niña mire fijamente el lobo a los ojos y derepente agacho la cabeza y se retiro y mi madre asustada me cojio en braxos pero se sorprendio bastante , hace nada wueno meses conoci a ese profesor y me hizo preguntas , como porke siento se amor incondicional hacia los indios ñe dije k siento en mi ke los coozco de algo me suena todo idioma,danzas,forma de vestir ect y me dijo tu amdre me ha contado k tu dijistes cuando eras niña ke son tu familia me pregunto te acuerdas de eso? le dije ke no pero si es verdad k si yo regrso o conozcoa descendientes me senteria en casa y en familia y me dijo ke porke si tu familia est a en españa le dije sip es cierto pero es lo ke siento en mi interor tambien me pregunto ke si amo o entiendo a la naturaleza y le dije k si ke desde chica cuido arbol o platnta ke se presenta en mi vida y ke no me gusta ver sufrir ningun animal ni arbol ni nada ,son mi vida asta el air puro es magico pues apra probar me metieron en tranxe paar ver ke es lo ke me pasa y lo ke averiguaron fue impresionante segun el profesor y la psicologa yo en otra vida fue india y ke por eso siento ese amor hacia ellos ,y es un amor muy pero ke muy profundo y me dijo te gustarai o desearias volver al pasado eso m lo prgunatron cuando me desprtaron y les dije ke si ke me gustaria volver con ellos aunke eso ignifice volver a empezar en las enseñanzas wueno eso es algo ke me ovurro a mi y ke me sigue ocurriendo esa sensacion nunka se me fu y nunka se me ira wueno besos y gracias por leer mi comentario. eso a sido mi exprencia ke he tomado yo besos muakk
maria 20 jul 2010 | 03:17 AM
aver yo desde chica he sentido pasion por ellos y han hecho algo conmigo un profesor ke fue enseñado por un chaman le enseño todas la senseñazas de los antepasados segun creian en la reencarnacion y ami me innotizaro porke mi madre le parecia raro cosas ke me paaban y cosa ke hacia o decia la prmera vez ke conoci a los indios ke los vi ke fue a traves de peliculas me puse a llorar siendo niña mi madre me dijo ke sñalaba a la tribu y decia familia con 12 años empezea tener un sueño rarisimo, mea pasiona los acballos y mi animal preferido es el lobo desde chica me encata la mirada y los ojos de los lobos y mi madre m conto ke el zoo habia un lobo suelto y yo siendo niña mire fijamente el lobo a los ojos y derepente agacho la cabeza y se retiro y mi madre asustada me cojio en braxos pero se sorprendio bastante , hace nada wueno meses conoci a ese profesor y me hizo preguntas , como porke siento se amor incondicional hacia los indios ñe dije k siento en mi ke los coozco de algo me suena todo idioma,danzas,forma de vestir ect y me dijo tu amdre me ha contado k tu dijistes cuando eras niña ke son tu familia me pregunto te acuerdas de eso? le dije ke no pero si es verdad k si yo regrso o conozcoa descendientes me senteria en casa y en familia y me dijo ke porke si tu familia est a en españa le dije sip es cierto pero es lo ke siento en mi interor tambien me pregunto ke si amo o entiendo a la naturaleza y le dije k si ke desde chica cuido arbol o platnta ke se presenta en mi vida y ke no me gusta ver sufrir ningun animal ni arbol ni nada ,son mi vida asta el air puro es magico pues apra probar me metieron en tranxe paar ver ke es lo ke me pasa y lo ke averiguaron fue impresionante segun el profesor y la psicologa yo en otra vida fue india y ke por eso siento ese amor hacia ellos ,y es un amor muy pero ke muy profundo y me dijo te gustarai o desearias volver al pasado eso m lo prgunatron cuando me desprtaron y les dije ke si ke me gustaria volver con ellos aunke eso ignifice volver a empezar en las enseñanzas wueno eso es algo ke me ovurro a mi y ke me sigue ocurriendo esa sensacion nunka se me fu y nunka se me ira wueno besos y gracias por leer mi comentario. eso a sido mi exprencia ke he tomado yo besos muakk
Leunamf 21 may 2011 | 02:14 AM
Me da pena que el mundo sea tan injusto y que existiese tal invasión a todo el continente americano. Si existe infierno de seguro será yankee. Cuántas muertes a tantas tribus, cuánta gente esclavizada por el color de su piel y cuanta gente muerte por sus bombas atómicas. Ojalá algún día se haga justicia y el yankee imperialista pague por todos sus crímenes.
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